Quae fere omnia appellantur uno ingenii nomine, easque virtutes qui habent, ingeniosi vocantur.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Quae autem natura suae primae institutionis oblita est? Contineo me ab exemplis. Nunc omni virtuti vitium contrario nomine opponitur. Non enim quaero quid verum, sed quid cuique dicendum sit. Quonam, inquit, modo? Duo Reges: constructio interrete.

Mihi vero, inquit, placet agi subtilius et, ut ipse dixisti,
pressius.

Tum Triarius: Posthac quidem, inquit, audacius.

Facile est hoc cernere in primis puerorum aetatulis.
Sed venio ad inconstantiae crimen, ne saepius dicas me aberrare;
Quia, si mala sunt, is, qui erit in iis, beatus non erit.
Non est enim vitium in oratione solum, sed etiam in moribus.
Collige omnia, quae soletis: Praesidium amicorum.
Quasi vero, inquit, perpetua oratio rhetorum solum, non etiam philosophorum sit.

At certe gravius.

Quid est, quod ab ea absolvi et perfici debeat? Hoc tu nunc in illo probas. Cuius similitudine perspecta in formarum specie ac dignitate transitum est ad honestatem dictorum atque factorum. Proclivi currit oratio.

Etsi hoc quidem est in vitio, dissolutionem naturae tam valde perhorrescere-quod item est reprehendendum in dolore -, sed quia fere sic afficiuntur omnes, satis argomenti est ab interitu naturam abhorrere;

Si longus, levis.: Sit enim idem caecus, debilis.
Tenent mordicus.: Nam si beatus umquam fuisset, beatam vitam usque ad illum a Cyro extructum rogum pertulisset.
Quo tandem modo?: Nec enim ignoras his istud honestum non summum modo, sed etiam, ut tu vis, solum bonum videri.
Bork: Ut in voluptate sit, qui epuletur, in dolore, qui torqueatur.

Atqui iste locus est, Piso, tibi etiam atque etiam confirmandus, inquam;
Semper enim ex eo, quod maximas partes continet latissimeque funditur, tota res appellatur.
Ergo hoc quidem apparet, nos ad agendum esse natos.

Ait enim se, si uratur, Quam hoc suave! dicturum.

Si sapiens, ne tum quidem miser, cum ab Oroete, praetore Darei, in crucem actus est. Etenim semper illud extra est, quod arte comprehenditur. Respondent extrema primis, media utrisque, omnia omnibus. Rhetorice igitur, inquam, nos mavis quam dialectice disputare? Quid, si reviviscant Platonis illi et deinceps qui eorum auditores fuerunt, et tecum ita loquantur? Sed ego in hoc resisto; Quis suae urbis conservatorem Codrum, quis Erechthei filias non maxime laudat? An me, inquis, tam amentem putas, ut apud imperitos isto modo loquar? Restincta enim sitis stabilitatem voluptatis habet, inquit, illa autem voluptas ipsius restinctionis in motu est.