Nihil enim iam habes, quod ad corpus referas;

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Graecum enim hunc versum nostis omnes-: Suavis laborum est praeteritorum memoria. Duo Reges: constructio interrete. Neque solum ea communia, verum etiam paria esse dixerunt. Suo enim quisque studio maxime ducitur. Urgent tamen et nihil remittunt.

Itaque non discedit ab eorum curatione, quibus praeposita
vitam omnem debet gubernare, ut mirari satis istorum
inconstantiam non possim.

Idem iste, inquam, de voluptate quid sentit?

Stoicos roga. Mene ergo et Triarium dignos existimas, apud quos turpiter loquare? Qua igitur re ab deo vincitur, si aeternitate non vincitur? Nescio quo modo praetervolavit oratio.

Hosne igitur laudas et hanc eorum, inquam, sententiam sequi nos censes oportere?
Dici enim nihil potest verius.
Ad quorum et cognitionem et usum iam corroborati natura ipsa praeeunte deducimur.
Itaque quantum adiit periculum! ad honestatem enim illum omnem conatum suum referebat, non ad voluptatem.

Bork: Neque solum ea communia, verum etiam paria esse dixerunt.
Quibusnam praeteritis?: Bork
Quonam modo?: Nam quibus rebus efficiuntur voluptates, eae non sunt in potestate sapientis.
Idem adhuc;: An eum discere ea mavis, quae cum plane perdidiceriti nihil sciat?

Nec vero umquam summum bonum assequi quisquam posset, si omnia illa, quae sunt extra, quamquam expetenda, summo bono continerentur.

De quibus cupio scire quid sentias.
Pauca mutat vel plura sane;

Haec dicuntur fortasse ieiunius; Fatebuntur Stoici haec omnia dicta esse praeclare, neque eam causam Zenoni desciscendi fuisse. Cur iustitia laudatur? Progredientibus autem aetatibus sensim tardeve potius quasi nosmet ipsos cognoscimus.