Illi enim inter se dissentiunt.
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Tamen a proposito, inquam, aberramus. Etenim nec iustitia nec amicitia esse omnino poterunt, nisi ipsae per se expetuntur. Etenim semper illud extra est, quod arte comprehenditur. An vero displicuit ea, quae tributa est animi virtutibus tanta praestantia? Graecis hoc modicum est: Leonidas, Epaminondas, tres aliqui aut quattuor; Duo Reges: constructio interrete. Scaevola tribunus plebis ferret ad plebem vellentne de ea re quaeri. Sed quia studebat laudi et dignitati, multum in virtute processerat. Et tamen ego a philosopho, si afferat eloquentiam, non asperner, si non habeat, non admodum flagitem.
Nec vero alia sunt quaerenda contra Carneadeam illam sententiam. Putabam equidem satis, inquit, me dixisse. Si enim ad populum me vocas, eum. Iam enim adesse poterit.
Praetereo multos, in bis doctum hominem et suavem, Hieronymum, quem iam cur Peripateticum appellem nescio.
Tu autem, si tibi illa probabantur, cur non propriis verbis ea tenebas? Huius, Lyco, oratione locuples, rebus ipsis ielunior. Quantum Aristoxeni ingenium consumptum videmus in musicis?
- Universa enim illorum ratione cum tota vestra confligendum puto.
- Sed fortuna fortis;
- Vitae autem degendae ratio maxime quidem illis placuit quieta.
- Neque enim disputari sine reprehensione nec cum iracundia aut pertinacia recte disputari potest.
- Et nunc quidem quod eam tuetur, ut de vite potissimum loquar, est id extrinsecus;
- Eodem modo is enim tibi nemo dabit, quod, expetendum sit, id esse laudabile.
- Cuius ad naturam apta ratio vera illa et summa lex a philosophis dicitur.
- Bonum integritas corporis: misera debilitas.
- Praetereo multos, in bis doctum hominem et suavem, Hieronymum, quem iam cur Peripateticum appellem nescio.
- Bork
- Itaque hic ipse iam pridem est reiectus;
- Bork
- Et quidem iure fortasse, sed tamen non gravissimum est testimonium multitudinis.
Neque enim vocum suavitate videntur aut novitate quadam et varietate cantandi revocare eos solitae, qui praetervehebantur, sed quia multa se scire profitebantur, ut homines ad earum saxa discendi cupiditate adhaerescerent. An eum locum libenter invisit, ubi Demosthenes et Aeschines inter se decertare soliti sunt?