Progredientibus autem aetatibus sensim tardeve potius quasi nosmet ipsos cognoscimus.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Quamquam ab iis philosophiam et omnes ingenuas disciplinas habemus; Nec tamen ullo modo summum pecudis bonum et hominis idem mihi videri potest. Re mihi non aeque satisfacit, et quidem locis pluribus. Quid, de quo nulla dissensio est? Sic, et quidem diligentius saepiusque ista loquemur inter nos agemusque communiter. Immo alio genere;

Et quoniam excedens e vita et manens aeque miser est nec diuturnitas magis ei vitam fugiendam facit, non sine causa dicitur iis, qui pluribus naturalibus frui possint, esse in vita manendum.

Tu enim ista lenius, hic Stoicorum more nos vexat.

Alterum significari idem, ut si diceretur, officia media omnia aut pleraque servantem vivere. Que Manilium, ab iisque M. Nunc haec primum fortasse audientis servire debemus. Ut optime, secundum naturam affectum esse possit. Tollenda est atque extrahenda radicitus. Verum tamen cum de rebus grandioribus dicas, ipsae res verba rapiunt;

Duo Reges: constructio interrete.

Quae cum ita sint, effectum est nihil esse malum, quod turpe non sit. Itaque contra est, ac dicitis; Age, inquies, ista parva sunt. At cum de plurimis eadem dicit, tum certe de maximis. Plane idem, inquit, et maxima quidem, qua fieri nulla maior potest. Nam his libris eum malo quam reliquo ornatu villae delectari. Cave putes quicquam esse verius. Ergo, si semel tristior effectus est, hilara vita amissa est?

Nam adhuc, meo fortasse vitio, quid ego quaeram non
perspicis.

Cum sciret confestim esse moriendum eamque mortem ardentiore
studio peteret, quam Epicurus voluptatem petendam putat.

Sunt autem, qui dicant foedus esse quoddam sapientium, ut ne minus amicos quam se ipsos diligant.
Nam adhuc, meo fortasse vitio, quid ego quaeram non perspicis.
At iam decimum annum in spelunca iacet.
Naturales divitias dixit parabiles esse, quod parvo esset natura contenta.
Deinde disputat, quod cuiusque generis animantium statui deceat extremum.

Idemne, quod iucunde?: Est enim tanti philosophi tamque nobilis audacter sua decreta defendere.
Quid adiuvas?: Potius inflammat, ut coercendi magis quam dedocendi esse videantur.
Negare non possum.: Quae fere omnia appellantur uno ingenii nomine, easque virtutes qui habent, ingeniosi vocantur.
At certe gravius.: Nec lapathi suavitatem acupenseri Galloni Laelius anteponebat, sed suavitatem ipsam neglegebat;

Est autem officium, quod ita factum est, ut eius facti probabilis ratio reddi possit.
Facile est hoc cernere in primis puerorum aetatulis.
Itaque mihi non satis videmini considerare quod iter sit naturae quaeque progressio.
Nihilne est in his rebus, quod dignum libero aut indignum esse ducamus?
Istic sum, inquit.