Minime vero istorum quidem, inquit.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Illa sunt similia: hebes acies est cuipiam oculorum, corpore alius senescit; Huic ego, si negaret quicquam interesse ad beate vivendum quali uteretur victu, concederem, laudarem etiam; Quo modo autem philosophus loquitur? Quid affers, cur Thorius, cur Caius Postumius, cur omnium horum magister, Orata, non iucundissime vixerit? Ita multa dicunt, quae vix intellegam. Nobis Heracleotes ille Dionysius flagitiose descivisse videtur a Stoicis propter oculorum dolorem. Duo Reges: constructio interrete. Sin aliud quid voles, postea.

Nunc haec primum fortasse audientis servire debemus. Idem iste, inquam, de voluptate quid sentit? Ut alios omittam, hunc appello, quem ille unum secutus est. Quae quidem vel cum periculo est quaerenda vobis; Terram, mihi crede, ea lanx et maria deprimet. Quos nisi redarguimus, omnis virtus, omne decus, omnis vera laus deserenda est.

Non dolere, inquam, istud quam vim habeat postea videro;

Primum in nostrane potestate est, quid meminerimus? Illa enim, quae prosunt aut quae nocent, aut bona sunt aut mala, quae sint paria necesse est. Expectoque quid ad id, quod quaerebam, respondeas. Et nemo nimium beatus est; Quam illa ardentis amores excitaret sui! Cur tandem? Sed quid sentiat, non videtis. Mihi vero, inquit, placet agi subtilius et, ut ipse dixisti, pressius.

Si est nihil nisi corpus, summa erunt illa: valitudo, vacuitas doloris, pulchritudo, cetera.

In quibus doctissimi illi veteres inesse quiddam caeleste et divinum putaverunt.
Pudebit te, inquam, illius tabulae, quam Cleanthes sane commode verbis depingere solebat.

Bork

Qui-vere falsone, quaerere mittimus-dicitur oculis se
privasse;

Quod ea non occurrentia fingunt, vincunt Aristonem;
Satisne ergo pudori consulat, si quis sine teste libidini pareat?
Nam quibus rebus efficiuntur voluptates, eae non sunt in potestate sapientis.

Quid ergo?: Ab hoc autem quaedam non melius quam veteres, quaedam omnino relicta.
Bork: Quarum ambarum rerum cum medicinam pollicetur, luxuriae licentiam pollicetur.
Quid Zeno?: Huic mori optimum esse propter desperationem sapientiae, illi propter spem vivere.
Bork: Dulce amarum, leve asperum, prope longe, stare movere, quadratum rotundum.
Quid de Pythagora?: Quantum Aristoxeni ingenium consumptum videmus in musicis?
Bork: Vos autem cum perspicuis dubia debeatis illustrare, dubiis perspicua conamini tollere.
Sed nimis multa.: Beatus sibi videtur esse moriens.