Est, ut dicis, inquit;

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Cur ipse Pythagoras et Aegyptum lustravit et Persarum magos adiit? Laelius clamores sofòw ille so lebat Edere compellans gumias ex ordine nostros. Virtutis, magnitudinis animi, patientiae, fortitudinis fomentis dolor mitigari solet. Virtutibus igitur rectissime mihi videris et ad consuetudinem nostrae orationis vitia posuisse contraria.

Bork: Et quidem Arcesilas tuus, etsi fuit in disserendo pertinacior, tamen noster fuit;
Paria sunt igitur.: Nam illud quidem adduci vix possum, ut ea, quae senserit ille, tibi non vera videantur.
Quibusnam praeteritis?: Tum mihi Piso: Quid ergo?
Bork: Atqui haec patefactio quasi rerum opertarum, cum quid quidque sit aperitur, definitio est.
Stoicos roga.: Saepe ab Aristotele, a Theophrasto mirabiliter est laudata per se ipsa rerum scientia;

Nam cum in Graeco sermone haec ipsa quondam rerum nomina novarum * * non videbantur, quae nunc consuetudo diuturna trivit;
Incommoda autem et commoda-ita enim estmata et dustmata appello-communia esse voluerunt, paria noluerunt.
Tum Quintus: Est plane, Piso, ut dicis, inquit.
Cum id fugiunt, re eadem defendunt, quae Peripatetici, verba.

Eam tum adesse, cum dolor omnis absit;

Neque solum ea communia, verum etiam paria esse dixerunt. Duo Reges: constructio interrete. Huius, Lyco, oratione locuples, rebus ipsis ielunior. Illud quaero, quid ei, qui in voluptate summum bonum ponat, consentaneum sit dicere. Videamus igitur sententias eorum, tum ad verba redeamus. Tum Triarius: Posthac quidem, inquit, audacius. Quamquam tu hanc copiosiorem etiam soles dicere.

Quae enim mala illi non audent appellare, aspera autem et incommoda et reicienda et aliena naturae esse concedunt, ea nos mala dicimus, sed exigua et paene minima.

Levatio igitur vitiorum magna fit in iis, qui habent ad virtutem progressionis aliquantum.
Nam cui proposito sit conservatio sui, necesse est huic partes quoque sui caras suo genere laudabiles.
Quod quidem iam fit etiam in Academia.
Levatio igitur vitiorum magna fit in iis, qui habent ad virtutem progressionis aliquantum.
Atque his de rebus et splendida est eorum et illustris oratio.

Haec est nec omnia spernentis praeter virtutem et virtutem
ipsam suis laudibus amplificantis oratio, denique haec est
undique completa et perfecta explicatio summi boni.

Verum tamen cum de rebus grandioribus dicas, ipsae res verba
rapiunt;

Dat enim intervalla et relaxat. Primum cur ista res digna odio est, nisi quod est turpis? Quae cum essent dicta, discessimus. Suam denique cuique naturam esse ad vivendum ducem.