Atqui iste locus est, Piso, tibi etiam atque etiam confirmandus, inquam;

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Summus dolor plures dies manere non potest? An hoc usque quaque, aliter in vita? Collatio igitur ista te nihil iuvat. In quo etsi est magnus, tamen nova pleraque et perpauca de moribus.

Scientiam pollicentur, quam non erat mirum sapientiae cupido patria esse cariorem.
Hoc non est positum in nostra actione.

Dicimus aliquem hilare vivere; Illi enim inter se dissentiunt. Idem etiam dolorem saepe perpetiuntur, ne, si id non faciant, incidant in maiorem. Eorum enim omnium multa praetermittentium, dum eligant aliquid, quod sequantur, quasi curta sententia; Quod si ita sit, cur opera philosophiae sit danda nescio. Homines optimi non intellegunt totam rationem everti, si ita res se habeat. Portenta haec esse dicit, neque ea ratione ullo modo posse vivi; Tenesne igitur, inquam, Hieronymus Rhodius quid dicat esse summum bonum, quo putet omnia referri oportere? Prave, nequiter, turpiter cenabat;

Duo enim genera quae erant, fecit tria.
In parvis enim saepe, qui nihil eorum cogitant, si quando iis ludentes minamur praecipitaturos alicunde, extimescunt.
Omnes enim iucundum motum, quo sensus hilaretur.
Quod vestri non item.

Ut necesse sit omnium rerum, quae natura vigeant, similem
esse finem, non eundem.

In parvis enim saepe, qui nihil eorum cogitant, si quando
iis ludentes minamur praecipitaturos alicunde, extimescunt.

Si enim, ut mihi quidem videtur, non explet bona naturae voluptas, iure praetermissa est;

Duo Reges: constructio interrete. Nunc omni virtuti vitium contrario nomine opponitur. Cyrenaici quidem non recusant; At cum de plurimis eadem dicit, tum certe de maximis. Cur igitur, cum de re conveniat, non malumus usitate loqui? Quod si ita sit, cur opera philosophiae sit danda nescio. Sapiens autem semper beatus est et est aliquando in dolore; Cum ageremus, inquit, vitae beatum et eundem supremum diem, scribebamus haec.

Pollicetur certe.: Quod autem in homine praestantissimum atque optimum est, id deseruit.
Ita prorsus, inquam;: Similiter sensus, cum accessit ad naturam, tuetur illam quidem, sed etiam se tuetur;
Bork: Nunc dicam de voluptate, nihil scilicet novi, ea tamen, quae te ipsum probaturum esse confidam.
Bork: Idem iste, inquam, de voluptate quid sentit?