Si est nihil nisi corpus, summa erunt illa: valitudo, vacuitas doloris, pulchritudo, cetera.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Erit enim instructus ad mortem contemnendam, ad exilium, ad ipsum etiam dolorem. Bonum integritas corporis: misera debilitas. Duo Reges: constructio interrete. Piso, familiaris noster, et alia multa et hoc loco Stoicos irridebat: Quid enim? Stulti autem malorum memoria torquentur, sapientes bona praeterita grata recordatione renovata delectant. Illud dico, ea, quae dicat, praeclare inter se cohaerere. Atque haec coniunctio confusioque virtutum tamen a philosophis ratione quadam distinguitur. Cum audissem Antiochum, Brute, ut solebam, cum M.

Itaque omnis honos, omnis admiratio, omne studium ad virtutem et ad eas actiones, quae virtuti sunt consentaneae, refertur, eaque omnia, quae aut ita in animis sunt aut ita geruntur, uno nomine honesta dicuntur.

• Sed venio ad inconstantiae crimen, ne saepius dicas me aberrare;
• Qualis ista philosophia est, quae non interitum afferat pravitatis, sed sit contenta mediocritate vitiorum?
• Hoc Hieronymus summum bonum esse dixit.
• Summum ením bonum exposuit vacuitatem doloris;

In homine autem summa omnis animi est et in animo rationis,
ex qua virtus est, quae rationis absolutio definitur, quam
etiam atque etiam explicandam putant.

Aliter enim nosmet ipsos nosse non possumus.

Bork

Quae fere omnia appellantur uno ingenii nomine, easque virtutes qui habent, ingeniosi vocantur.

Sullae consulatum?

Vidit Homerus probari fabulam non posse, si cantiunculis tantus irretitus vir teneretur;

Bork

Huius, Lyco, oratione locuples, rebus ipsis ielunior.

Non semper, inquam;

An me, inquam, nisi te audire vellem, censes haec dicturum fuisse?

Reguli reiciendam;

In quibus doctissimi illi veteres inesse quiddam caeleste et divinum putaverunt.

1. Quis enim est, qui non videat haec esse in natura rerum tria?
2. Quantam rem agas, ut Circeis qui habitet totum hunc mundum suum municipium esse existimet?
3. Quae animi affectio suum cuique tribuens atque hanc, quam dico.
4. Tum Quintus: Est plane, Piso, ut dicis, inquit.

Huic mori optimum esse propter desperationem sapientiae, illi propter spem vivere. Fatebuntur Stoici haec omnia dicta esse praeclare, neque eam causam Zenoni desciscendi fuisse. Vide, quantum, inquam, fallare, Torquate. Minime vero, inquit ille, consentit. Te enim iudicem aequum puto, modo quae dicat ille bene noris. Bork Nihil opus est exemplis hoc facere longius.

Non quaeritur autem quid naturae tuae consentaneum sit, sed quid disciplinae. Vitae autem degendae ratio maxime quidem illis placuit quieta. Bonum incolumis acies: misera caecitas. Quaesita enim virtus est, non quae relinqueret naturam, sed quae tueretur.