Quodsi vultum tibi, si incessum fingeres, quo gravior viderere, non esses tui similis;

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Ab his oratores, ab his imperatores ac rerum publicarum principes extiterunt. Stoicos roga. Qui non moveatur et offensione turpitudinis et comprobatione honestatis? Duo Reges: constructio interrete. Non ego tecum iam ita iocabor, ut isdem his de rebus, cum L. Quodsi vultum tibi, si incessum fingeres, quo gravior viderere, non esses tui similis;

Itaque primos congressus copulationesque et consuetudinum instituendarum voluntates fieri propter voluptatem;

Maximus dolor, inquit, brevis est. Scio enim esse quosdam, qui quavis lingua philosophari possint; Nihil enim hoc differt. De quibus cupio scire quid sentias. Tenent mordicus. Si longus, levis; Nos quidem Virtutes sic natae sumus, ut tibi serviremus, aliud negotii nihil habemus. Quam tu ponis in verbis, ego positam in re putabam.

Perfecto enim et concluso neque virtutibus neque amicitiis
usquam locum esse, si ad voluptatem omnia referantur, nihil
praeterea est magnopere dicendum.

Quod cum ita sit, perspicuum est omnis rectas res atque
laudabilis eo referri, ut cum voluptate vivatur.

Quid enim interest, divitias, opes, valitudinem bona dicas anne praeposita, cum ille, qui ista bona dicit, nihilo plus iis tribuat quam tu, qui eadem illa praeposita nominas?

Atque ab isto capite fluere necesse est omnem rationem bonorum et malorum.

Sed fac ista esse non inportuna; Quae quo sunt excelsiores, eo dant clariora indicia naturae. Levatio igitur vitiorum magna fit in iis, qui habent ad virtutem progressionis aliquantum.

Quid ergo?: An vero, inquit, quisquam potest probare, quod perceptfum, quod.
Bork: Comprehensum, quod cognitum non habet?

Habent enim et bene longam et satis litigiosam disputationem.
Nam et complectitur verbis, quod vult, et dicit plane, quod intellegam;
In parvis enim saepe, qui nihil eorum cogitant, si quando iis ludentes minamur praecipitaturos alicunde, extimescunt.

Mihi, inquam, qui te id ipsum rogavi?
Ego quoque, inquit, didicerim libentius si quid attuleris, quam te reprehenderim.
Re mihi non aeque satisfacit, et quidem locis pluribus.
Quid enim necesse est, tamquam meretricem in matronarum coetum, sic voluptatem in virtutum concilium adducere?
Etsi ea quidem, quae adhuc dixisti, quamvis ad aetatem recte isto modo dicerentur.