Non est ista, inquam, Piso, magna dissensio.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Ita nemo beato beatior. Traditur, inquit, ab Epicuro ratio neglegendi doloris. Hoc mihi cum tuo fratre convenit. Duo Reges: constructio interrete.

Tubulo putas dicere?: Mihi, inquam, qui te id ipsum rogavi?
Confecta res esset.: Sed quid ages tandem, si utilitas ab amicitia, ut fit saepe, defecerit?
Quo modo?: Sed erat aequius Triarium aliquid de dissensione nostra iudicare.
Bork: Quae qui non vident, nihil umquam magnum ac cognitione dignum amaverunt.

Illa videamus, quae a te de amicitia dicta sunt. Quasi vero, inquit, perpetua oratio rhetorum solum, non etiam philosophorum sit. Torquatus, is qui consul cum Cn. Et quidem, Cato, hanc totam copiam iam Lucullo nostro notam esse oportebit; Quid de Pythagora? Videamus animi partes, quarum est conspectus illustrior; Vitiosum est enim in dividendo partem in genere numerare. Et si in ipsa gubernatione neglegentia est navis eversa, maius est peccatum in auro quam in palea.

An eum discere ea mavis, quae cum plane perdidiceriti nihil sciat?

Videmusne ut pueri ne verberibus quidem a contemplandis rebus perquirendisque deterreantur? Istam voluptatem, inquit, Epicurus ignorat? Quam si explicavisset, non tam haesitaret. Scaevola tribunus plebis ferret ad plebem vellentne de ea re quaeri. Teneo, inquit, finem illi videri nihil dolere. Vidit Homerus probari fabulam non posse, si cantiunculis tantus irretitus vir teneretur;

Si ista mala sunt, in quae potest incidere sapiens, sapientem esse non esse ad beate vivendum satis.
Huius, Lyco, oratione locuples, rebus ipsis ielunior.

Ita finis bonorum existit secundum naturam vivere sic
affectum, ut optime is affici possit ad naturamque
accommodatissime.

At enim, qua in vita est aliquid mali, ea beata esse non
potest.

Sed quia studebat laudi et dignitati, multum in virtute processerat.
At iam decimum annum in spelunca iacet.
Non enim ipsa genuit hominem, sed accepit a natura inchoatum.
Sine ea igitur iucunde negat posse se vivere?

Quodsi vultum tibi, si incessum fingeres, quo gravior viderere, non esses tui similis;