Ut necesse sit omnium rerum, quae natura vigeant, similem esse finem, non eundem.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Non est igitur summum malum dolor. Quae quidem vel cum periculo est quaerenda vobis; Quae duo sunt, unum facit. Nec enim, dum metuit, iustus est, et certe, si metuere destiterit, non erit; Duo Reges: constructio interrete. Bork Bork Quod si ita sit, cur opera philosophiae sit danda nescio. Etsi ea quidem, quae adhuc dixisti, quamvis ad aetatem recte isto modo dicerentur. Moriatur, inquit. Zenonem roges;

Sin laboramus, quis est, qui alienae modum statuat industriae?

Quae autem natura suae primae institutionis oblita est? Sin eam, quam Hieronymus, ne fecisset idem, ut voluptatem illam Aristippi in prima commendatione poneret. Scaevola tribunus plebis ferret ad plebem vellentne de ea re quaeri. Haec mihi videtur delicatior, ut ita dicam, molliorque ratio, quam virtutis vis gravitasque postulat. Illud urgueam, non intellegere eum quid sibi dicendum sit, cum dolorem summum malum esse dixerit. Quas enim kakaw Graeci appellant, vitia malo quam malitias nominare.

Reicietur etiam Carneades, nec ulla de summo bono ratio aut voluptatis non dolendive particeps aut honestatis expers probabitur.

Nam memini etiam quae nolo, oblivisci non possum quae volo.
Sed mehercule pergrata mihi oratio tua.
Quid affers, cur Thorius, cur Caius Postumius, cur omnium horum magister, Orata, non iucundissime vixerit?
Sed quid minus probandum quam esse aliquem beatum nec satis beatum?

Graecum enim hunc versum nostis omnes-: Suavis laborum est praeteritorum memoria.
Tum Piso: Atqui, Cicero, inquit, ista studia, si ad imitandos summos viros spectant, ingeniosorum sunt;
At miser, si in flagitiosa et vitiosa vita afflueret voluptatibus.
Maximas vero virtutes iacere omnis necesse est voluptate dominante.

Legimus tamen Diogenem, Antipatrum, Mnesarchum, Panaetium,
multos alios in primisque familiarem nostrum Posidonium.

Dicam, inquam, et quidem discendi causa magis, quam quo te
aut Epicurum reprehensum velim.

Consequatur summas voluptates non modo parvo, sed per me nihilo, si potest; Quae fere omnia appellantur uno ingenii nomine, easque virtutes qui habent, ingeniosi vocantur. Familiares nostros, credo, Sironem dicis et Philodemum, cum optimos viros, tum homines doctissimos. Quicquid enim a sapientia proficiscitur, id continuo debet expletum esse omnibus suis partibus; Itaque hic ipse iam pridem est reiectus; Bona autem corporis huic sunt, quod posterius posui, similiora.

Bork: Nec lapathi suavitatem acupenseri Galloni Laelius anteponebat, sed suavitatem ipsam neglegebat;
Bork: Quantum Aristoxeni ingenium consumptum videmus in musicis?
Nihil sane.: Et quidem illud ipsum non nimium probo et tantum patior, philosophum loqui de cupiditatibus finiendis.
Bork: Quam ob rem tandem, inquit, non satisfacit?
Bork: Haec et tu ita posuisti, et verba vestra sunt.